ကၽြန္စိတ္မေပ်ာက္သ၍
' ကၽြန္ ' ႏွင္႔ ' အလုပ္သမား ' ကို စာေရးသူက ဤသို႔ ဖြင္႔ဆို၏။
တန္ရာတန္ေၾကး အခေၾကးေငြ ယူ၍ သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္ကာလအတြင္း အလုပ္ လုပ္ကိုင္ ေနသူအား ' အလုပ္သမား ' ဟု စာေရးသူက ရွျမင္၏။
သို႔ေသာ္ အခ်ိန္သတ္မွတ္မွဳမရွ၊ အလုပ္အမ်ိဳးအစားသတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွ၊ ေငြေၾကး အဖိုးအခ သတ္မွတ္ထားျခင္းလည္း မရွိဘဲ၊ ခိုင္းေစ သူ၏ အလိုအတိုင္း လုပ္ေပးရေသာ အခိုင္းခံရသူအား ' ကၽြန္ ' ဟု စာေရးသူက ရွျမင္ေလ၏။
အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင္႔ ျပည္ပႏိုင္ငံ အသီးသီးသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ႏိုင္ငံသူ၊ႏိုင္ငံသားအမ်ားအျပား ထြက္ခြါၾက၏။ အလုပ္လုပ္ေနၾကရ၏။
ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုေက်ာ္ေက်ာ္ ေနခဲ႔ရေသာ စာေရးသူအေနျဖင္႔ ထိုင္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အလုပ္သမား အမ်ားအျပားႏွင္႔ ေတြ႔ဆံုခဲ႔ဘူးေလ၏။ ေမးျမန္း စပ္စုခဲ႔ဘူးေလ၏။ အင္တာဗ်ူးလုပ္ခဲပဘူးေလ၏။
မယ္မယ္ရရ အလုပ္ေကာင္းစြာ မလုပ္ဘဲ၊ ထိုင္း အလုပ္ရွင္၏ အလုိက်ေစခိုင္း သလို ေစခိုင္းခံရသူ ၀ဏၰက ( ထိုင္းေ၀ါဟာရ- အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ကို ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္၏။) လုပ္ေပးျပီး အမ်ားစုေသာ အလုပ္သမားတို႔ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ထိုင္းသူေဌး ပိုက္ဆံရလၽွင္ ျပီးတာဘဲဟု ' ကၽြန္ ' လူတန္းစား အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတခ်ိဳ႔ကို ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ရဘူးေလ၏။
စာေရးသူတို႔က ထိုလူမ်ိဳးကို ' ထြန္းၾကိဳင္ ' ဟု အမည္ေပး ကင္မြန္းတပ္ခဲ႔ၾကေလ၏။ အဓိပၸါယ္မွာ 'ထိုင္းကၽြန္' ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ေလ၏။ 'ထြန္းၾကိဳင္' 'ထိုင္းကၽြန္' တခ်ိဳ႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အလုပ္သမား အမ်ားအျပား ဒုကၡေရာက္ၾကရသည္ကို စာေရးသူ ျမင္ေတြ႔ ခဲ႔ရ၏။ ' ထြန္းၾကိဳင္ ' ၏ ပြဲစားလုပ္မွဳေၾကာင္႔ ထိုင္းသူေဌးဆိုသူ၏ လက္ခုပ္တြင္း ေရာက္ခဲ႔ရေသာ ျမန္မာ မိန္းမပ်ိဳတခ်ိဳ႕။ ရွိက္ၾကီးတငင္ျဖင္႔ '' က်မဘ၀ပ်က္ခဲ႔ရတယ္'' ဟု ကိုယ္ေတြ႔ကိုေျပာျပခဲ႔ေသာ မိန္းမပ်ိဳတခ်ိဳ႔။ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ အၾကံေပး သင္ျပမွဳေၾကာင္႔ ကလိန္ကက်စ္ ပညာကို ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္သြားသူ ထိုင္းအလုပ္ရွင္က လုပ္အားခ အျပည္႔မေပးဘဲ၊ ျဖတ္ခ် ႏွဳတ္ခ် ခံခဲ႔ရေသာ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား။
ထိုင္းအလုပ္ရွင္ထံ ကၽြန္ခံေနေသာ ' ထြန္းၾကိဳင္ ' လို လူစားေတြေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အမ်ားစု နစ္နာဆံုးရွဳံးမႈမ်ား အတံုးအလိုက္အတစ္လိုက္ ရေနၾကေလ၏။
' ထြန္းၾကိဳင္' တို႔၏ 'ကၽြန္စိတ္' မေပ်ာက္သ၍ အလုပ္သမားအမ်ားစု ဒုကၡတြင္းထဲ ေရာက္ေနၾကရေပဦးမည္။
ထိုသို႔ အထက္ဖားေအာက္ဖိ လုပ္ကာ ကၽြန္ခံတတ္ေသာ လူတခ်ိဳ႔အား ၈၈-ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံု ကာလကလည္း စာေရးသူ ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ဘူးေလ၏။ ဖုန္းကို ဆိုသူသည္ ၈၈-ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံု ကာလက လူထုလႈပ္ရွားမႈထဲ ပါ၀င္လာေလ၏။ ၈၈-ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ စစ္တပ္က အာဏာမသိမ္းမွီႏွင္႔ အာဏာသိမ္းျပီး KNU နယ္ေျမသို႔ ၂-ေခါက္ ေရာက္ခဲ႔ေလ၏။ နအဖ မေကာင္းေၾကာင္း ရြမ္းရြမ္းေ၀ေအာင္ အားပါးတရ ေျပာျပီး KNU အတြင္းခ်ည္းကပ္၏။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပည္တြင္းသို႔ ျပန္၀င္ကာ KNU မေကာင္းေၾကာင္း ရြမ္းရြမ္းေ၀ေအာင္ ေျပာျပီး နအဖ စစ္ေထာက္လွန္းေရးထံ ခ်ည္းကပ္ျပန္ေလ၏။
ဖားအံျမိဳ႔ ဇာတိျဖစ္ျပီး ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႔၊ ေစ်းၾကိဳရပ္သူ ႏွင္႔ အိမ္ေထာင္ က်သျဖင္႔ ေစ်းၾကိဳသားဟု ခံယူကာ ၈၈- ခုႏွစ္၊ အေရးေတာ္ပံုကာလအတြင္း စာေရးသူတို႔ အဖြဲ႔အား အတင္းပူး၊ အတင္းတိုးနည္းျဖင္႔ ခ်ည္ကပ္၀င္လံုး ခဲ႔ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ႔သျဖင္႔ စာေရးသူတုိ႕ တဖြဲ႔လံုးအား အျငိဳးထားကာ ဖုန္းကို၏ သတင္းေပးမႈႏွင္႔ ေတြ႔ၾကံဳရင္ဆိုင္ခဲ႔ရေလ၏။
ယခုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾကံ႔ဖြ႔ံ အဖြဲ႔သည္ နအဖ၏ ကၽြန္ျပဳ မႈကို ခံယူကာ၊ ကၽြန္စိတ္ေျပင္းထန္ေနေသာ ၾကံ႔ဖြံ႔တို႔၏ ဒုကၡေပးမႈကို ျပည္သူအမ်ားခံေနၾကရျပန္ေလ၏။ ထိုသူတို႔သည္ ကၽြန္ျဖစ္ျခင္းကို ေက်နပ္ေန သူမ်ားဟု စာေရးသူ သံုးသတ္မိေလ၏။
လူထုလူတန္းစား အသီးသီးၾကား၊ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးအၾကား ကၽြန္စိတ္ရွိသူ ႏွင္႔ ကၽြန္ခံခ်င္သူမ်ား ေပၚေပါက္ေနသ၍ အမ်ားစုေသာ ျပည္သူသည္ ဒုကၡႏွင္႔ တိုးၾကရျမဲပင္။
စာေရးသူတို႔ ေနထိုင္ရာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ Utah ျပည္နယ္၊ Salt lake ျမိဳ႔တြင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကူညီေနေသာ NGOs အဖြဲ႔ ၂- ဖြဲ႔ရွိေလ၏။ သို႔ေသာ္အျခားေသာ NGOs အဖြဲ႔ေပါင္း မ်ားစြာလည္း ရွိေသးေလ၏။
Salt Lake ျမိဳ႔သို႔ ယခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဒုကၡသည္မ်ားအား ပို႔ခဲ႔ျခင္းမရွိဘဲ၊ ၂၀၀၄- ခုႏွစ္တြင္မွ စတင္၍ ပို႔ခဲ႔၏။ သို႔ျဖစ္၍ ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ားအား ကူညီေပးေနေသာ I R C ႏွင္႔ ကက္သလစ္ အဖြဲ႔ ၂-ဖြဲ႔တြင္ ျမန္မာစကားျပန္ ယခင္က မရွိခဲ႔ေပ။ ေရာက္လာသူမ်ားထဲမွ အဂၤလိပ္စကား ေျခာက္တိေျခာက္ခ်က္ ေျပာလို႔ရသူကို ေမြးရသည္။ စကားျပန္အျဖစ္ သံုးရေလေတာ႔၏။
သို႔ေသာ္ အစိုးရ၏ မ်ားေျမာင္လွေသာ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားေၾကာင္႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက NGOs အဖြဲ႔မ်ားသို႔ တဆင္႔ လႊဲေျပာင္းေပကာ ၈-လေထာက္ပံ႔မႈကို ကူညီေစေလ၏။
အခ်ိဳ႔ေသာ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ထိုေထာက္ပံ႔မႈ ၈-လ အျပည္႔ရႏိုင္ေလ၏။
စာေရးသူတို႔ေရာက္ရွိရာ Utah ျပည္နယ္၊ Salt Lake ျမိဳ႔တြင္ ၃-လ သာ ရၾကေလ၏။ ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ားသည္ စားရမဲ႔မဲ႔၊ ေသာက္ရမဲ႔မဲ႔ ေနခဲ႔ၾကရေၾကာင္း၊ NGOs က သိေလ၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဒုကၡသည္တခ်ိဳ႔၏ မ်က္စိ၊ နားပြင္႔မႈအားနည္းျခင္းႏွင္႔ ဗဟုသုတ နည္းပါးမႈေၾကာင္႔ ဘာမွမသိၾက ေလေသာအခါ စာေရးသူတို႔ ျမိဳ႔တြင္ ၃-လသာ ခံစားၾကရ၏။
''အင္တာပရိုက္တာလိုတာေပါ႔၊ အင္တာပရိုက္တာက NGOs ဘက္ကခ်ည္းလိုက္လုပ္ေနျပီး ဒုကၡသည္ေတြရဲ႔ အားနည္းခ်က္ေတြကို သင္ေပးေနေတာ႔ ကိုယ္လူမ်ိဳးေတြဘဲ ဒုကၡေရာက္ၾကရတာေပါ႔'' ဟု ဒုကၡသည္ တစ္ဦးက စာေရးသူအား ေျပာျပခဲ႔ဘူးေလ၏။
စာေရးသူ၏ ေခါင္းထဲ ''ထြန္းၾကိဳင္'' လိုလူစားမ်ိဳးလားဟု ေတြးမိေလ၏။ မွန္ေလစြ။
''ထိုင္းမွာလည္း ဒီလိုပါဘဲ၊ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာေျပာ၊ သူေျပာခ်င္တာ ဘာသာျပန္တာပါဘဲ။ တျခားစီဘဲ'' ဟု အင္ဒီယားနားျပည္နယ္၊ Fort Wayne ျမိဳ႔က အေၾကာင္းသိသူတစ္ဦးက ဖုန္းျဖင္႔ဆက္၍ ေျပာျပေလ၏။
''အေမရကန္မွာ နာရီနဲ႔ ပိုက္ဆံေပးတာ၊ ကိုယ္အလုပ္ မအားတဲ႔ၾကားက သူတို႔ေခၚလို႔သြားရတယ္၊ ဘာပိုက္ဆံမွလည္း မရဘူး။ တခါတေလ ဖုန္းကဒ္ ေပးတယ္။ လက္မွတ္ထိုးျပီးယူရတယ္။ ေနာက္ျပီး သူတို႔ ေျပာခိုင္းသလို ေျပာရတယ္။ ကိုယ္႔လူေတြ အတြက္ မဟုတ္မွန္းသိေတာ႔ မေျပာခ်င္ဘူး။ လူမုန္းမ်ားတယ္။ ၾကာေတာ႔ မသြားခ်င္ေတာ႔ဘူး။ က်မက မမွန္တာ မလုပ္ဘူး။ မအားဘူး ဆိုျပီးေတာ႔ အေၾကာင္းျပလိုက္တယ္။'' ဟု တခ်ိန္က စကားျပန္ လုပ္ေပးခဲ႔ဘူးေသာ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ျပန္ေျပာျပျခင္း ျဖစ္၏။
''ထြန္းၾကိဳင္'' ကေတာ႔ NGOs က မေခၚမွာ၊ မခိုင္းမွာ အလြန္စိုးရိမ္ေလ၏။ ျခားနားေသာ စိတ္ဓာတ္ ၂-ခုကို စာေရးသူ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရေလ၏။
''ကၽြန္'' မဟုတ္သလိုႏွင္႔ ''ကၽြန္စစ္'' လွေသာ ''ထြန္းၾကိဳင္''။
ထိုလူမ်ိဳး၏ သေဘာသဘာ၀ ႏွင္႔စိတ္ေနစိတ္ထား တူသူတခ်ိဳ႔၊ ထိုလူမ်ိဳးတို႔ တည္ရွိ လႊမ္းမိုးရာ ေနရာႏွင္႔ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဆံုေတြ႔ရသူတို႔၏ နစ္နာမႈႏွင္႔ အက်ိဳးဆုတ္ယုတ္မႈ။ ထိုထိုေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား အၾကား၊ သင္သည္ လူသားေကာင္းက်ိဳး ျပဳလိုျငားအံ႔။
လူသားတို႔၏ အခြင္႔အေရး နစ္နာမႈတစံုတရာ မျပဳမိေစရန္ သတိျပဳေလ။
သို႔မဟုတ္မူဘဲ ကၽြန္စိတ္ရွိေနျပီး ကၽြန္စစ္၍ ကၽြန္ျဖစ္ေနသ၍ လူမ်ိဳးႏွင္႔ ျပည္သူတို႔၏ နစ္နာမႈမ်ားလည္း ဆက္လက္ၾကံဳေတြ႔ေနၾကရဦးမည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း။ ။
ကၽြန္စိတ္ေပ်ာက္ၾကပါေစ။
ျမန္မာျပည္သား